2、仁義智勇的水——

“君子見大水必觀”（《荀子》）

孔子觀于東流之水，子貢問于孔子曰：“君子之所以見大水必觀焉者，是何？”孔子曰：“夫水大，遍與諸生而無為也，似德；其流也埤下，裾拘必循其理，似義；其洸洸乎不淈盡，似道；若有決行之，其應佚若聲響，其赴百仞之谷不懼，似勇；主量必平，似法；盈不求概，似正；淖約微達，似察；以出以入，以就鮮絜，似善化；其萬折也必東，似志。是故君子見大水必觀焉。”（《荀子》）

道家的水是厚德載物的水，而儒家的水是多重美德并存的水。

當孔子觀看磅礴東流的一川江水時，學生子貢問他：為什么君子見了大水就一定要觀看呢？孔子細細分析說：

水能遍生萬物而又看似無為，

這是德；

水的高低流向，在按照規(guī)律道理行路，

這是義；

水那浩浩蕩蕩永不停息的前進法則，

這是道；

水遇見決口更加聲勢浩大，遇見百仞深谷也無所畏懼，

這是勇；

水能丈量平面，

這是公平的法；

水能注滿容器而不需他物刮平，

這是公理的正；

水的涓涓細流，能通達所有細微之處，

這是纖毫畢現(xiàn)的明察秋毫；

水對事物耐心的潤澤滌蕩、對塵埃反復的清潔沖刷，

這是春風化雨的教化功能；

水雖道路險阻、起伏跌宕但義無反顧地東流，

這是目標堅定的志向明確。

所以，優(yōu)秀的人，見到大水磅礴、氣勢非凡，必定駐足觀望，必要感悟?qū)W習。

百川東到海，海闊憑魚躍，大國氣象，涵容似水——有仁德勇義、有公平法正，有立志高遠、有懷柔明智，有人間正道、有浩然正氣。